Né à Lectoure en la seconde moitié du 3ème siècle. Le prêtre Celse prophétisa à sa mère Sainte Clara, que son fils ouvrirait à un grand nombre de fidèles les portes du Ciel. Reclus sur la colline Sainte Croix, il vit arriver trente soldats envoyés par le Proconsul d’Auch, pendant les persécutions de Maximien, entre 286 et 305, pour l’arrêter. Il les convertit, les fit baptiser et de retour à Auch ils avouèrent leur adhésion au Christ. Ils furent décapités et Saint Gény reçut le titre de confesseur. Depuis le début du IVème siècle, ses reliques reposent en la Basilique qui porte son nom à Lectoure.
Tropaire
Ce confesseur du Seigneur, dont nous célébrons la fête, c’est saint Gény, l’ascète paisible et doux qui convertit les cœurs des païens. C’est pourquoi notre chœur chante aujourd’hui cet hymne, en son honneur, afin qu’Il nous assiste par ses prières à jamais auprès du Christ Dieu.
1. Que Dieu se lève * et que ses ennemis se dispersent !
Pâque, ta sainteté se révèle en ce jour à nos yeux : * Pâque nouvelle et sacrée, * Pâque mystique du Seigneur, * Pâque vénérable, * Pâque du Christ libérateur, * Pâque tout-immaculée, * Pâque à nulle autre pareille, * Pâque des fidèles, * Pâque nous ouvrant les portes du Paradis, * Pâque dont tout fidèle reçoit la sainteté.
2. Comme se dissipe la fumée ils se dispersent, * comme fond la cire en face du feu !
Venez, femmes annonciatrices de ce que vous avez perçu, * et dites à Sion : * Reçois de nous la joyeuse nouvelle * de la Résurrection du Christ ; * exulte de joie, * Jérusalem, danse d’allégresse, * voyant le Christ ton Roi * sortir du tombeau, comme de la chambre un époux.
3. Périssent les impies en face de Dieu, * mais les justes jubilent devant lui !
Les porteuses de parfum, * venues de bon matin * au sépulcre de la Source de vie, * trouvèrent un Ange assis * sur la pierre du tombeau, * et cet Ange leur parla ainsi : * Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui vit, * pourquoi pleurez-vous sur la tombe du Seigneur immortel ? * Allez informer ses Disciples de la Résurrection.
4. Voici le jour que fit le Seigneur, * exultons d’allégresse et de joie.
Pâque de toute beauté, * Pâque, divine Pâque, * Pâque vénérable se levant sur nous, * Pâque, joyeusement l’un l’autre embrassons-nous. * Ô Pâque, rédemption de nos peines, * car, en ce jour, du tombeau * comme au sortir de la chambre nuptiale * resplendissant s’est levé * le Christ, comblant de joie les myrophores en leur disant : * Informez les apôtres de ma résurrection !
TROISIÈME DIMANCHE DE PÂQUES
ou Dimanche des Myrophores
Lecture de l’Évangile selon saint Marc
(15, 43- 16, 8)
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En ce temps-là, Joseph d’Arimathie, membre notable du Conseil, qui attendait lui aussi le royaume de Dieu, s’en vint hardiment trouver Pilate et demanda le corps de Jésus. Pilate s’étonna qu’il fût déjà mort : il fit appeler le centurion et lui demanda si Jésus était bien mort. Informé par le centurion, il octroya le corps à Joseph. Celui-ci acheta un linceul, descendit Jésus de la croix, l’enveloppa du linceul et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc ; puis il roula une pierre à l’entrée du tombeau. Or Marie Madeleine et Marie, mère de Joseph, regardaient où il était déposé. Lorsque fut passé le sabbat, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des parfums pour aller embaumer Jésus. De grand matin, le premier jour de la semaine, elles allèrent au sépulcre, au lever du soleil. Elles se disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre de l’entrée du tombeau ? Levant les yeux, elles virent qu’on avait roulé la pierre : or elle était fort grande. Elles entrèrent dans le sépulcre et virent un jeune homme, assis à droite, vêtu d’une robe blanche, et elles furent effrayées. Mais il leur dit : Ne craignez point ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié: il est ressuscité, il n’est plus ici ; voici le lieu où on l’avait déposé. Allez dire à ses disciples et à Pierre qu’il vous précède en Galilée ; c’est là que vous le verrez, comme il vous l’a dit. Sortant du sépulcre, elles s’enfuirent, toutes tremblantes de frayeur, et ne dirent rien à personne, car elles étaient saisies d’effroi.
Les Myrophores, de bon matin, * prenant des aromates, vinrent au sépulcre du Seigneur * et, trouvant ce qu’elles n’attendaient point, * s’inquiétèrent du changement survenu * et, devant la pierre roulée, l’une à l’autre se disaient : * Où sont les scellés du tombeau, * où est la garde que Pilate a envoyée * avec tant de précaution ? * Mais leur incertitude fut dissipée * quand elles virent l’Ange resplendissant * qui leur demanda : Pourquoi cherchez-vous * avec des larmes celui qui vit * et vivifie le genre humain ? * Il est ressuscité d’entre les morts, * le Christ, notre Dieu tout-puissant, * qui nous accorde à tous l’immortelle vie, * l’illumination et la grâce du salut.
Pourquoi mêler vos pleurs * à la myrrhe que vous portez ? * La pierre est roulée, la tombe vidée. * Voyez comment la vie a triomphé de la mort, * le témoignage éclatant que rendent les scellés, * voyez quel sommeil appesantit la garde des impies ; * ce qui jadis était soumis à la mort * est sauvé par la chair de notre Dieu, * l’Enfer exhale sa douleur. * Courez donc avec joie vers les Apôtres et dites-leur : * Le Christ vainqueur de la mort et premier- né d’entre les morts * vous précède en Galilée.
Née en 1881 à Sebino (province de Kimovsk) en Russie. Décédée le 2 mai 1952 à Scodéniaj, banlieue de Moscou. Elle a été une Orthodoxe, dans le sens profond du terme, c’est à dire la compassion pour les malheurs d’autrui, la prière, le signe de la Croix, la fidélité aux enseignements des Pères. Elle a été glorifiée le 2 mai 2001 par S.S. le Patriarche Alexis II et placée dans une nouvelle chasse le 2 mai 2008 devant laquelle des multitudes de fidèles viennent se recommander chaque jour.
Prière
Bienheureuse Mère Matrona dont l’âme se trouve au Ciel et qui se présente devant le trône du Seigneur, dont le corps se trouve au repos sur terre, qui a fait des miracles par la grâce donnée d’en haut, jette ton regard miséricordieux sur nous pécheurs, aide-nous dans nos peines, nos malheurs, nos maladies et nos tentations mauvaises. Console-nous dans notre désespoir, guéris-nous des maladies qui nous sont envoyées pour nos fautes. Protège-nous, délivre-nous de nos nombreux malheurs et des mauvaises actions que nous pratiquons jusqu’à ce jour depuis notre jeunesse et dont nous espérons nous débarrasser par tes prières et ta miséricorde. Nous te glorifions dans la Trinité du Père, du Fils et du Saint Esprit, maintenant et toujours dans les siècles des siècles. Amen
Saint évêque et docteur de l’Église v. 296-373. L’histoire lui a donné les titres de “Père de l’orthodoxie”, “Pilier de l’Église” et “Champion de la divinité du Christ”. Originaire d’Alexandrie, il était d’abord diacre et dénonça Arius comme hérétique. ll accompagna son évêque au concile de Nicée. Retourné à Alexandrie, il devint patriarche de cette ville, dont il gouverna l’Église pendant plus de quarante ans. Il se consacra à la lutte contre l’Arianisme et à la défense de la divinité du Christ. Pour cette raison il fut exilé à cinq reprises : à Trèves en 336, à Rome de 339 à 346, au désert de 356 à 363 et encore pour quelques mois en 363 ; son dernier exil, toujours au désert dura de 365 à 366. Malgré ces difficultés, il réussit à diriger son troupeau et à lui écrire des exposés très clairs de l’enseignement orthodoxe. Une des caractéristiques les plus attrayantes fut son inépuisable humour, qui se révélait souvent être une arme mortelle contre ses ennemis. L’Église l’honore comme un des quatre grands docteurs grecs, tandis qu’en Orient, il est vénéré comme un des trois saints docteurs. Il était un théologien remarquable.
Tropaire, t.3
Comme le pilier de l’orthodoxie * tu soutins l’Église par tes divins enseignements, * pontife Athanase, car tu proclamas * le Fils consubstantiel au Père, * contre la doctrine d’Arius ; * Père saint, prie le Christ notre Dieu * de nous accorder la grâce du salut.
Kondakion, t.2
Ayant planté l’enseignement de l’orthodoxie, * tu retranchas les ronces de l’erreur, * multipliant la semence de la foi * sous les rosées de l’Esprit ; * c’est pourquoi nous célébrons ta mémoire sacrée.
Saint martyr en 208. Sous-diacre de Smyrne, envoyé en France par saint Polycarpe, il a été livré au martyre à Viviers, sur le Rhône, en Vivarais.
Tropaire
En Sous-Diacre de l’Église du Christ, tu as accompli fidèlement ton ministère divin en Vivarais et tu luttas à la perfection sur l’océan des multiples combats, tu te montras un navigateur excellent, mêlant dans le martyre ton sang aux eaux du Rhône, guide-nous donc à présent, Saint Andéol vers le havre de Dieu.
En 450, alors qu’il était simple soldat, l’empereur Léon Ier vint à rencontrer un aveugle égaré qui implorant à boire. Il voulut lui venir en aide, mais il ne trouvait pas d’eau : c’est alors qu’une voix mystérieuse lui indiqua une source en partie cachée. Il put ainsi apaiser la soif de l’aveugle et en lui lavant les yeux il lui fit retrouver la vue. Devenu empereur, Léon Ier fit ériger à cet endroit une église en l’honneur de la Vierge que l’on y invoqua sous le nom de Source de Vie et que l’on représenta sous forme d’icône devenue miraculeuse avec de nombreux évènements constatés dans ce sanctuaire, détruit en 1453, lorsque les Turcs prirent Constantinople. La très grande icône vénérée en la Basilique St Gény a toute une histoire : Napoléon Ier, lors d’une expédition en Orient, la rapporta en France puis la remit au Maréchal Soult du Tarn, qui à son tour en fit cadeau, à une Communauté de religieuses de Toulouse. Lors de la fermeture de cette Maison, Madame Marguerite Fauvel, bienfaitrice de notre Fraternité, la récupéra et en fit don à notre Monastère où elle est vénérée depuis 1981.
Tropaire
Venez, vous qui êtes accablés par toutes sortes d’infirmités, vers la Source de la Vierge avançons avec foi, puisqu’en abondance elle procure les vives ondes gratuitement ; richement elle distribue aux fidèles les guérisons. Gloire à toi, ô Vierge immaculée, gloire à ta Source porteuse de vie, espérance de nos âmes, gloire à toi.
Saint roi martyr en 523. D’origine vandale, il fut roi de Bourgogne pendant un an seulement. Il fit étrangler un de ses fils pour avoir offensé sa belle-mère, c’est-à-dire la seconde épouse de Sigismond. Il expia ce crime en faisant de larges aumônes à l’Église et aux pauvres. Ayant perdu une bataille, il se déguisa en moine et se cacha dans une cellule près de l’abbaye d’Agaune, qu’il avait lui-même fondée. Découvert par ses ennemis, il fut mis à mort. il est vénéré comme martyr.
Tropaire t, 1
Ton royal martyr Sigismond, Seigneur, pour le combat qu’il a mené * a reçu de toi, notre Dieu, la couronne d’immortalité ; * animé de ta force, il a terrassé les tyrans * et réduit à l’impuissance l’audace des démons ; * par ses prières sauve nos âmes, ô Christ notre Dieu.
Icône vénérée en la Basilique Saint Gény de Lectoure
FÊTE : 28 (15) AVRIL
Au nord de l’Albanie, non loin de Scutari (SHKODER) s’élevait, sur une colline, une petite église dédiée à la “Vierge du Bon Conseil” avec une icône peinte, sur plâtre, de 46cm x 30cm de large. Cette peinture représente Marie portant dans ses bras l’Enfant-Jésus qui, de son bras droit, lui étreint le cou et de sa main gauche, tient le liseré de son corsage : l’attitude du Fils de Dieu fait homme nous montre ici l’exemple de l’affection profonde et de l’abandon confiant que nous devons éprouver envers cette Mère qui est aussi la nôtre. En 1467, les chrétiens étaient entourés des Turcs musulmans, et malgré la victoire de Scanderbeg le 13 novembre 1443, dès la mort du général chrétien, Mahomet II décida, de transformer l’église en mosquée et d’exterminer tous les chrétiens. Quelques uns pourtant parvinrent à s’enfuir à Venise. Deux habitants qui gardaient l’icône virent en songe l’Icône passer l’Adriatique et se rendre, avec eux, à Genazzano où elle est toujours vénérée par les chrétiens qui y trouvent réponses à leurs problèmes, réconforts dans leurs peines et conseils pour arriver au bon port.
THEOTOKION T 2
Ômerveilleuse nouvelle entre toutes les merveilles du passé qu‘a jamais connu une mère ayant enfanté sans homme et qui a porté entre ses bras Celui qui contient toute la Création. Glorification de son icône par une miraculeuse apparition, Toi,ô Toute Pure, faisque suivant toujours tesconseils, nous puissions vivre selon ton cœur, ne cessepas de Le supplier en notre faveur, afin de procurer à nos âmes la miséricorde et le salut !
En la chapelle des Saintes Marthe, Marie Madeleine et Saint Lazare
Préparez les plats, les longues nappes aux fleurs multicolores
Allez prévenir les habitants des rochers des montagnes
Allez prévenir tous les bergers, les troupeaux de montagne
Allez prévenir les écureuils qui dorment dans les cimes
Chassez les nuages, laissez place aux couleurs de la lune
Mais dépêchez-vous,dépêchez-vous
Je l'entends qui arrive
Allez cueillir les fraises les fruits des bois et le genièvre
Allez cueillir les cerises les fruits des bois et le genièvre
La nouvelle résonne tout là-haut
Les framboises et les prunelles, les myrtilles et les groseilles
Mélangez les fruits et les feuillages mélangez ces merveilles
Elle résonne, elle sonne de village en village
Remplissez les plats sans hésiter remplissez les corbeilles
Mélangez les fruits et les feuillages, réchauffés par le soleil
Mélangez les fruits et les feuillages, mélangez ces merveilles
Mais dépêchez-vous, dépêchez-vous
Je l'entends qui arrive.
Marie-Madeleine figure dans les quatre évangiles comme une des compagnes les plus dévouées de Notre Seigneur. Les liturgies occidentales, principalement sous l’influence des écrits de saint Grégoire le Grand, l’ont souvent identifiée avec la pécheresse anonyme (Lc.7 : 37 et 8:2), ainsi qu’avec Marie, la sœur de Marthe et de Lazare (Jn 1). Selon la Tradition, elle arriva en Provence avec des proches du Christ et évangélisa, vivant la pénitence dans le massif de la Sainte Baume où son âme s’éleva vers le ciel. L’art la représente les cheveux défaits et portant un vase d’onguent. La Basilique St Gény de Lectoure conserve une mèche de cheveux authentifiée par le cardinal Jean Baptiste Pira en 1889.
Tropaire t.1
Le Christ qui de la Vierge est né pour nous, * Marie-Madeleine, tu l’as suivi, * gardant ses préceptes et ses lois ; * et nous qui célébrons ta mémoire sacrée, * avec foi nous t’acclamons * et te glorifions avec amour.
Sainte, vierge + v. 80 – Sœur de Lazare et de Marie de Béthanie, elle est, en Occident, souvent identifiée avec sainte Marie-Madeleine. Accueillant le Seigneur dans la maison de Béthanie (Lc 10: 38-41) elle “se soucia et s’agita pour beaucoup de choses”. Selon une Tradition occidentale elle évangélisa la vallée du Rhône et mourut à Tarascon où ses reliques sont vénérées. Elle est représentée domptant la Tarasque, dragon du Rhône.
TROPAIRE, T.1 :
Chantons sainte Marthe, l’hôtesse du Christ, * qui a l’accueil du Seigneur accordait tant de soin, * bénissons la passagère du frêle esquif * qui d’une rive à l’autre franchit notre Mer, * et célébrons la protectrice de Tarascon * ayant triomphé du terrible dragon : * gloire à celui qui fut son hôte à Béthanie, * gloire à celui dont elle fut l’apôtre zélée, * gloire à celui qui accomplit en tous par ses prières le salut.
D‘origine grecque, baptisé à Antioche par saint Pierre, il vint en Occident, avec Saint Martial, apôtre de l’Aquitaine et prêcha l’Évangile dans beaucoup de villes : Agen, Périgueux, Toulouse, Cahors. Après une vie pleine de saintes œuvres et de miracles, chassant les démons, il fut invité aux noces de l’Agneau par le même saint Martial qui l’avait précédé. Son corps a été premièrement à Ruffec en Berry, puis à Castelsarrasin, dans le Tarn-et-Garonne où la piété de bons chrétiens du vieux temps l’avait logé dans un précieux reliquaire. Il est vénéré avec Saint Martial (30 juin) et Saint Austriclinien, prêtre (13 octobre).
Tropaire
Tu quittas ton pays pour ne faire qu’un avec le Christ et crucifia la chair, toi qui vivais pour l’Esprit : Bienheureux père Alpinien, par ta course d’Apôtre tu menas avec empressement le bon combat ; tu as pris aux filets de la foi, l’innombrable multitude des peuples d’Aquitaine ; c’est pourquoi nous te demandons de nous délivrer de toute épreuve par tes prières.
