Homélie de la Pentecôte
Le jour du Saint-Esprit, qui a commencé le jour de la Sainte Pentecôte, dure continuellement dans l’Église avec la plénitude indicible de tous les dons divins et des forces vivifiantes. Tout dans l’Église se produit par l’Esprit Saint : depuis ce qui est le plus petit jusqu’à ce qui est le plus grand : lorsque le prêtre bénit l’encensoir, il prie le Seigneur Christ « d’envoyer la grâce du Très-saint Esprit ». Lorsque se produit à nouveau cet ineffable miracle divin de la Pentecôte, lors du sacre de l’évêque, toute la plénitude de la grâce est encore donnée, ce qui témoigne de la façon la plus évidente que toute la vie de l’Église se produit dans l’Esprit Saint. Il n’y a pas de doute : le Christ est dans l’Église par l’Esprit Saint ; et l’Église est par l’Esprit Saint dans le Christ, qui est la tête et le corps de l’Église. Quant à l’Esprit Saint, il est l’âme de l’Église. Dès le commencement même de l’économie Divino-humaine du salut, l’Esprit Saint s’est constitué en fondement de l’Église, c’est-à-dire en fondement du corps du Christ « en accomplissant l’incarnation du Verbe en la Sainte Vierge ». En fait, chaque mystère et chaque sainte vertu est une petite Pentecôte : l’Esprit Saint descend sur nous, chez nous. Et Il descend essentiellement, Il est « la richesse de la Divinité », « l’océan de la grâce ». En un mot : toute la vie de l’Église, dans toutes ses réalités et manifestations divino-humaines infinies, se dirige par l’Esprit Saint, qui
est toujours l’Esprit du Dieu-homme Jésus-Christ. Aussi est-il dit : « Qui n’a pas l’Esprit du Christ, n’est pas de Lui » Vivant de tout son être le mystère de l’Église, St Basile le Grand proclame cette Vérité : « L’Esprit Saint édifie l’Église de Dieu ».
St Justin de Tchélié (Popovitch)
Nous avons vu la vraie lumière, nous avons reçu l’esprit céleste, nous avons trouvé la vraie foi, adorant la Trinité indivisible car c’est Elle qui nous a sauvés.
Dans Tes parvis, je Te chanterai Sauveur du monde, et inclinant le genou, j’adorerai Ta puissance invincible, le soir, le matin, le midi, et en tout temps, je Te bénirai, Seigneur.
Dans Tes parvis, Seigneur, les fidèles, fléchissant le genou des âmes et des corps, nous Te chantons, Toi, le Père sans commencement, et le Fils aussi sans commencement, et le Tout-saint Esprit coéternel, illuminant et sanctifiant nos
âmes.
Seigneur, la descente de l’Esprit Saint qui remplit Tes apôtres, fit qu’ils parlassent en d’autres langues. Aussi, cette merveille sembla être de l’ivresse pour les infidèles, tandis qu’elle était pour les fidèles le moyen du salut ; rends-nous digne de celle-ci, nous T’en prions, Ami des hommes.
Roi céleste, Consolateur, Esprit de Vérité, Toi qui es partout présent et remplis
tout, Trésor des biens et Donateur de vie, viens et demeure en nous, et purifie-
nous de toute souillure, et sauve nos âmes, Toi qui es bonté.
Célébrons joyeusement, fidèles, l’après–fête et l’achèvement de la fête, c’est-à-dire la Pentecôte, l’accomplissement de la promesse et de ce qui était déterminé à l’avance : car en ce jour le feu du Paraclet est descendu sur terre sous la forme de langues, et il illumina les disciples, en faisant des initiés aux mystères célestes. La lumière du
Paraclet est venue et a illuminé le monde.
Sauve-nous ô Saint Esprit, Toi qui descendis sur les apôtres, nous qui te chantons, Alléluia !